5月22日，《新京报》刊登了以一篇题为《穿短裙露假肢女孩不想成“励志偶像”》引起了广泛点赞。文中介绍了，西南政法大学断腿女孩谢仁慈的动人故事。有人评价她是“西政的太阳”。她并不喜欢这个称呼，“什么太阳，简直是给母校蒙羞”，她不想变成一个励志典型，只想讲自己的故事。
当下，面对这类身残志坚的感人事迹，不少人都以“励志”冠名，如励志哥、励志姐、励志猪等。但实际上，“励志”二字仅仅是读者需要一个口号，对当事人而言，努力地生活不仅仅是“励志”那么简单。
的确，在当今社会，人们需要励志的故事，感染自己日渐枯荷的心灵，也只有心灵鸡汤的书籍，往往能占据图书排行榜的顶端。人们需要励志的故事，所以对励志的人物充满了赞扬，而励志故事也成了情感消费的最佳商品。不过，当人们饱尝励志故事的美味之后，有多少人出于道德、平等的目的，去主动地关怀和帮助励志故事中的人物?当然，还是有的，只是在数量和强度上充满了些许地遗憾。
那些，点到为止的帮助，口头称赞的帮助，商业利益的帮助，惺惺作态的帮助，虽然在不同程度上都能起到正面地作用，但很多人的内心缺少一种，将帮助弱势群体作为义务的觉醒。所以，海量的点赞数量往往是一时的，待新闻热度过后，大多数人回归于平静。是的，转发、点暂、评论也是一种有意义的支持，但对于真正需要帮助的人，关怀却不能仅限于此。
有时，过分的毫无顾忌的“关怀”，也给故事中的主人翁带来了不小的道德负担。受人物质上的资助，就不得不按他人眼中的标准继续生活，现实中也不乏因为善意帮助，而承担巨大压力无法自由生活的人。前段时间，徐章龙拒绝善款的新闻，引起了巨大争议，让人也看到，真正帮助是不该建立在道德绑架之上的。本则新闻中，谢仁慈不愿接受“西政太阳”的称呼恐怕也与此相关。
其实，不难猜想，谢仁慈不愿成为“励志偶像”，原因也在于，她希望将人们对她的关注能分散给其他有需要的人。据统计显示，我国有8500万残疾人，他们不同程度地受到了来自于社会的精神压力，他们也需要来自社会的更多帮助。谢仁慈在生活中遇到的种种不平，也源于现实社会，有不少人对残疾人的莫名排斥。
所以，对待残疾人，我们还是需要在称赞之外，更多更有益的支持和鼓励。而这种帮助，往往是基于平等和责任之上的，只有让自己怀揣着一颗平等的心，帮助新闻之外更多需要帮助的人，减少社会上对残疾人无谓的歧视，才能得到最高的心灵安慰。所谓“一善染心，万劫不朽。摆灯旷照，千里通明。”改善自己的内心，往往比一时的帮助更加可贵，面对谢仁慈的励志故事，只有抱以更多的善意，帮助身边的人，励志故事才能绽放出更多的精神价值。
